المسلسلات الخليجية و نقد المسلسلات الخليجية، #لقيمات نموذجاً

 

 

 

 

 

 

 

هذا رأي شخصي ومليء بالأخطاء وقلة الفهم، فأنا لست خبيرة بالتلفاز أو النقد الإعلامي، لكني أيضاً أريد أن أقول رأيي في هذه المهزلة. 

 

 

 

 

أنا لا أُحب المسلسلات بشكل عام. سواء كانت عربية أم أجنبيه. كذلك لستُ متابعة للتلفاز ونجومه، أتابع عندما أجلس أمام التلفاز وإلا – ما طقيت لهم خبر -. لكن هذا لم يمنعني يوماً من متابعة القناة اليوتيوبة الممتعه  #لقيمات.

في البداية، كُنت سعيدة جداً لوجود قناة تتخصص “بنقد” المعروض الفني الهابط في المستويين الفكري والإخراجي. لكن يبدو أنني كُنت أطالب القناة وتوجهاتها أكثر مما تحتمل. لأنه كما يبدو فالموضوع عبارة عن “ تهريج على المهرجين”.

قد تكون جملتي مبالغه، لكن هذا ما أحسسته مع آخر مقطع نزل من قناة سين وبرنامجها “لقيمات” الذي يفترض به مناقشة الإنحلال الفني المخجل الذي نعيشه ونباركه بطريقة أو بأخرى !

الأمر قد يبدو مضحكاً وعبارة عن تفكير مبالغ فيه. لكن لنأخذ الأمر بجديه قليلاً :

١- المسلسلات غالباً تزعم بأنها تعالج إما : دراما إجتماعية أو كوميديا إجتماعية.

كلا هذين التصنيفين المختلفين ينتجان وجبة مسممة واحدة ذات حوارات ضعيفة وركيكة ولا تحمل أي معنى سوى “تسيير الوقت”. ومصطلح الكوميديا، ومايسميه بعض الفنانين السعوديين كما رأيت في برنامج مسابقات لإختيار الكوميدي السعودي “ كوميديا الموقف”. أصبح استعراضاً مشوهاً لردات فعل لابشرية تحاول وبشكل مثير للشفقه استجلاب بسمة مجامله من وجه المشاهد أو ضحكة هازئه متشفيه على الممثل الذي يحاول بشكل جدي ومؤلم أن يتعصر هذه الحركات ليضحك الكُل عليه.

هممم. أظن أن أحدهم يحتاج لإعادة تعريف هذا المصطلح من جديد لنعرف “كوميديا الموقف” الحقيقية. لا أظن ان التظاهر بالسقوط على الأرض أثناء غلق الباب أو تعفير الوجه وتقليبه أمام الآخرين أثناء الحديث أو المشي بشكل معوق من كوميديا الموقف!

شخصياً، أرى مشهد القصبي أثناء غرقه ومستندات حكوميه في غرفة الأرشيف وتفاعله مع ذلك يعتبر كوميديا موقف،

 

مازلت أضحك وبشده في كل مره أشاهد فيها هذه اللقطه، ترى حماساً، تجد مشكله تبحث عن حل، ومن ثم ترى ردة فعل غير محسوب لها. بالنسبة لي، هذه هي الكوميديا التي أريد أن أراها من جديد

 

٢- غالب هذه المسلسلات تقف على قصص “سواليف” قديمه وجديدة يتم تداولها ومن ثم تحويرها من خلال إضافة أو إزالة شخصيات وأحداث مع الإبقاء على الحبكة متوحده.

مهما رأيت ألوان حبر مختلفة فيد الأخطبوط واحدة. ربما البعض يخالفني، في الحقيقة الكثير سيخالف ذلك. لكن دعونا نفكك المسلسلات إلى جملة واحدة فاعله :

قصة حب فاشله – أو ناجحة – بسبب الخيانة.

هذه هي الفكرة الأساسية، بالإضافة لفكرة أن الرجل هو مصدر الشرور. والإحتفاء الغريب بجملة “ الرجل الشرقي”. وكيف أنه خائن للميثاق غير صبور سيء ولا يستحق التعب، وإنه لو حصل أن كان رجل جيد فهو طفره أو كان دارس برا “ في المسلسل”.

بالطبع يتم إلباس هذه الحالة الفاعلة بعض الفساتين، بعضها يأتي بطبقات كثيره وبعضها يأتي عارياً ومباشراً وأخرى تأتي بموديلات تحاول إخفاء الأساس وتعود إليه بالنهاية. قصة حب فاشلة \ قصة حب ناجحة.

فبالنهاية هنالك قصة حُب! وكأننا في المملكة ودول الخليج ننام ونستيقظ وأجهزة الهاتف والحاسوب فوق أسرتنا لنخاطب “الحبيب”.

 

٣- الشخصنة، أو الجمود في التغيير.

المسلسلات الكوميدية تقوم بشكل أساسي بتشخيص المشكلة و إضحاك المشاهد “ على” الشخصية، وليس “معها”. هذه الشخصنه لا تقوم إلا من خلال ممارسات مقيته يحاول المجتمع بإستمرار اقتلاعها من النشء الذي يكتسبها من جديد من خلال هذه المسلسلات. ونرى ذلك من خلال العنصرية، التنابز بالألقاب، الإستهزاء بذوي التشوهات الخلقيه أو المرضى “السمنه وشكل الوجه كأبسط مثالين وأشهرها”. ولا ننسى اللون وتسريحات الشعر والسخرية اللاذعة والكلمات النابية التي تصدر بشكل مستمر وذلك تحت ستر وغطاء “ الفن يعكس الواقع كما هو دون تجميل أو تغيير”.

بينما من جهة أخرى، المحتوى ذا “الفكرة” المفيدة والتي من المفترض أن تحمل رسالة سامية. تأتي بشكل جامد ممل ومباشر من الكتب المدرسية القديمة. خطاب مباشر، طريقة مباشره في عرض الأحداث وبدون أي حس إبداعي، ونتيجة خالية من أي تدخل خارجي مما يفترض به أن يكون “واقعاً” يؤثر بهكذا رسالة.

فالأمر الآن يحكرنا بين كوميديا تهريجية أو رسائل ساميه تصلح تنهيدات للنوم.

 

 

الآن، مادخل كُل هذا بلقيمات؟

الأمر مخجل لكن الدائرة تتكرر!

بينما المسلسلات تسخر من المجتمع بشكل تمادى في انحلاليته وعدم واقعيته. لقيمات يسخر من البرامج بنفس الطريقة دون أن يفتح مجالاً للنقد الحقيقي.

الأمر الذي أراه هو دائرة سخرية يتصل رأسها بذيلها. وشخصنه في الممثلين وتعاملهم مع النص بدلاً من نقد النص نفسه. كما نرى هزالة تعاطي الكتاب مع المجتمع وبالتالي نقد رأس الجبل الجليدي بشكل مثير للشفقه بدلاً من التحدث عنه بشكل حقيقي ومثمر.

“ حبيبة راشد” \ “ مشخت مشاعري”

عبارات أُطلقت على ممثلين أدوا النص المعطى لهم. أصبحت الآن عبارات هزئيه تطلق عليهم. وبدلاً من أن يقف البرنامج بطريقة حازمه لينقد النص وتعامله مع المجتمع وكيفية “ بناء” الشخصيات الهزيل والغير واقعي. نجد أن النقد كما يفترض أن يكون اقتصر على الضحك على الممثلات والممثلين في هذه الأدوار ..

 

لا أملك الكثير من الشرح، وبصراحة ليست لدي خبرة كبيره في مجال الأعلام وقراءته، لكن الأمر مزعج جداً. وبشكل كبير.

دائره أوروبورس هذه لا تقتصر على المسلسلات الخليجية وناقديها فحسب، بل تجدها في معظم المجالات النقاشية حولنا، دائرة لانهائية من نقد القشرة الميته. ونقد نقد القشرة الميته، ولا أثر لمعرفة الجذور وإظهار السبب لإجتثاثه، أو على الأقل، للبقاء على بينة منه!

أنا لا أعترض على برنامج لقيمات. أو المسلسلات الخليجية أو غيرها من برامج تقول لك أنها ناقده ومعالجة للوضع الإجتماعي الراهن أو ماشابه من كلمات رنانه. أنا أعترض على الكيفية التي يخرجون بها عملهم، لاتهمني نواياهم، بل يهمني أن أجد المحاضرة \ الحلقة \ المقطع ذا إنتاج جيد ومدروس بشكل حقيقي. بعيداً عن الشخصنه والإفتراضات والبناء المراهق للقصص والحبكات.

كلمة واحدة فقط في غمار حديثك قد تسقط مناقشتك كُلها. صدقني كلمة واحدة فقط قد تقبر كل ماحاولت بجد أن تبنيه من رسالة في المجال الإعلامي، لأن كُل كلمة تُحسب. وكُل انتقاد يجب أن يقوم على أرض يدلل عليها.

بعيداً عن مسلسلات مازالت تأكل ذيل قصصها منذ الثمانينيات.

بعيداً عن نقد لهذه المسلسلات لا يخرج عن زوايا التصوير والممثلين.  أنا لا أبعد الممثلين عن اللوم، فهم أيضاً ملومين، لكنهم ليسوا من يكتب نصوصاً مهترئة ونتنه.

لنتذكر يوجد هرم تحت قمة الجبل. إن لم نكن قادرين على نقده، لنتوقف عن التظاهر عن ذلك، ونعلن بصراحة أننا نرقص عليه

 

 

—

أعطوني رأيكم عن الوضع الراهن؟ عن القنوات اليوتيوبيه وتفاعلها مع “مهزلة التلفاز” كما يحلو للبعض أن يسميها، وكيف هي نتيجة ذلك؟

أريد لهذه التدوينة أن تكون نقاشية، أنا لستُ خبيرة، ومجال معرفتي بأمور التلفاز قليلة حقاً. لذا لا تخاف إن لم كن خبيراً أو صحافياً. لنفضفض هذه المرة. لنتكلم بوضوح وبشكل صريح. مالذي ينقصنا بالتحديد لنرى فناً حقيقياً بعيداً عن التهريج واستجلاب الحزن؟